Улан 4 (СИ) - Страница 38

Колонии в Северной Америке объявили о независимости сумели её отстоять. Но вот дальше… попаданец был в шоке — официальным языком объявили немецкий********… Дальше ещё 'веселей' — некоторые штаты потребовали второй официальный язык — и в большинстве своём им стал французский… В общем, если США и возникнет когда‑нибудь в этом мире, то это будет совсем другое государство, напоминающее скорее Швейцарию с её кантонами, разными народами и языками.

Отряды моментально вырезались* — все эти абреки на Кавказе в 19 веке существовали ровно до тех пор, пока они имели возможность опираться на Турцию. Как только турки окончательно ушли с Кавказа, с 'партизанами' было покончено в считанные годы.

Отыгрались на гражданских** — даже в конце 20 века военные столкновения Армении и Азербайджана сопровождались невиданными жестокостями с обеих сторон и насилие над гражданскими лицами редкостью не было. Для примера тех самых жестокостей: даже во второй половине 19 века считалось нормальным отрубить убитому врагу голову или руку, после чего брать выкуп с родных убитого за возможность похоронить голову вместе с туловищем — и такой вот… отморозок считался вполне нормальным человеком. Да и в конце века 20, при развале Союза, были случаи сожжений на костре живых людей из 'неправильной' нации — и не единичные! Я же описываю 18 век, в котором взаимные претензии народов абсолютно свежи.

Малярия*** — была бичом на Кавказе. Точнее — в основном в Закавказье. Сперва царская, а затем и Советская власть сделали ОЧЕНЬ много для того, чтобы оздоровить регион.

Не подчинялись королевской власти**** — примерно как в РИ.

Не было погибших***** — во времена Возрождения и позже войны в Италии были самыми 'мягкими'. Несколько тысяч человек могли сражаться целый день и… убитых порой не было вообще или их можно было пересчитать по пальцам одной руки. Звучит странно, понимаю — но ничего не выдумываю, именно такие вот 'военно — театрализованные представления' были в регионе едва ли не нормой. Позже ситуация перестала быть столь идиллической, но отголоски остались — нормально воевать итальянцы как будто разучились. Позже, в 19 и 20 веке их били все кому не лень — включая эфиопов.

'Царствия Небесного'****** — и снова ничего не выдумываю, примерно так было и в РИ. Количество революций, переворотов, войн за 'освобождение' и за 'объединение' в это время просто не поддаётся нормальному учёту — воевали все и со всеми. Насчёт философских, религиозных и прочих учений тоже правда — в конце 18 века как будто канализацию прорвало — настолько много появилось 'гуру', 'пророков', всевозможных сект и секточек, оказывающих колоссальное влияние как на простой народ, так и на власть имущих.

Счёт убитых шёл на десятки тысяч******* — в описываемый период времени в Англии полным ходом продолжалось так называемое 'Огораживание' и 'Промышленная революция'. Бунтов — как мелких, так и значительных, было множество, причём некоторые подавляли с помощью артиллерии. Да и помимо бунтов — вешали и расстреливали всех, кто казался мало — мальски подозрительным. Так что точнее будет сказать — десятки тысяч убитых в год.

Официальным языком объявили немецкий******** — напоминаю, что и в РИ английский выиграл с перевесом в один голос. Здесь же сложилась такая ситуация, что эмигрантов из Германии Штаты приняли значительно больше.

Глава 2

Одним из ключевых вопросов, которые Владимир лично курировал, был вопрос пропаганды. Величие и благородство Померанского Дома, славян вообще и венедов частности, 'Империя — наш Дом' и так далее.

Над 'славянским вопросом' работали уже почти тридцать лет: как минимум четверть пьес сперва в Венедии, а затем и в Империи, прямо рассказывали о жизни славян — исключительно с положительной точки зрения. Если славяне и бывали там нехорошими, то исключительно потому, что они являлись славянами 'не настоящими' — подкидышами, прямыми агентами Врага и так далее. Ну и иногда — просто заблуждающимися, обманутыми некими коварными личностями — чужаками. В остальных пьесах славяне только упоминались — мельком, но тоже положительно.

Пошло и прямолинейно? А что делать — именно так и работает пропаганда… Впрочем, были и более тонкие методы для 'искушённых' и 'умудрённых'… Учёные — историки… с правильными взглядами, разумеется… готовили своеобразные 'шаблоны' на исторические темы, по которым можно было писать пьесы. Но к информации в 'шаблонах' Грифич относился крайне жёстко — только проверенная информация, никаких выдумок.

Нет чёткой, однозначной информации, а есть только некая теория? Если она выстроена достаточно непротиворечиво и всячески подчёркивается, что это теория, подтверждений пока нет — пожалуйста. Ведь её можно подать так, что никто не усомниться в подлинности, ведь всё дело в трактовке. Какое‑то событие можно освещать абсолютно правдиво, ни капли ни привирая — главное, с какой стороны смотреть на это самое событие… Чуть — чуть сместить оттенки и полутона в нужную сторону… Этого вполне достаточно.

Постепенно мода на всё славянское… ну и готское заодно, проникала в общество не только Венедии, но и Унии — благо, у шведов, норвежцев и датчан точек пересечения с венедами было великое множество и немало исторических деятелей были 'общими'. К примеру, Грифичи частенько роднились со скандинавами и немцами, так что того же Эрика Померанского, бывшего несколько столетий назад главой Унии, 'своим' считали не только венеды, но и немцы со скандинавами — и не без оснований… Проникла мода и в священную Римскую Империю и конечно же — Россию. Этакий славяно — готский ренессанс.